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    意思就是，天命是由很多身具天命之人构成的，而每个人身上的天命是有差异的。朝廷要做的就是把百姓中天命值高的人笼络起来，结成利益攻守同盟，去统治天命值低的大多数百姓。那么百姓也就由天命值高低分为了一个二元的族群。皇帝则是居中调节这大量的小天命集合与少量的大天命集合之间的矛盾，并识别出真正的天命值。

    这些其实是嘉靖得益于先前新学搞出来的智力测试。很明显高智力的人自然能代表天命。而比父辈更高智力的人更能代表天命。

    智力这种天赋与天命结合，一切都能够说通了。这也是其近段时间一直按时李春芳在科举中添加新学智力测试内容的原因。

    皇帝只需要把这么一群人找出来，就算不治国安邦，只要不资敌就行。而且众多大天命之人齐聚朝廷，自然能相互制衡避免单一大天命权臣篡权了。

    更进一步，天命并不是一出生就给定的。有句话讲时来天地皆同力，运去英雄不自由。天命在一个人身上也是变动的。

    因此，皇室完全可以用传奉官来笼络一下没法被朝廷科举接受的天命之人，并长期面向百姓招揽，一旦其不再具有天命或者长期表现不出来天命的意志或者作为时，也方便随时开革出去。

    比如皇室可以发布一些几乎不可能完成的任务，面相百姓征集方案，能解决的，自然是天命之人。得授官职后无所寸进的，自然是又失了天命。

    比如最近嘉靖就打算以正德遗诏的名义，在内宫挂一个奇巧征集榜，让各地镇守太监帮忙收集，有千里传音，有千里传像，自走车等等。反正现在内帑充足，就不缺钱。

    裕王一听是相当耳熟，这不就是那个杭州科幻话本的内容吗？科幻是照向未来的天命？裕王一下子警惕起来，在嘉靖细细地讲了自己的布置后。小心问了下：“高翰文那边怎么说？可以参考？”

    这一句话，立刻就让嘉靖不悦起来。

    “咳咳。你得记住，你是储君。这本就是基于新学的，除非他新学错了。”
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